Crăciunul (jap. クリスマス — Курисумасу) în Japonia reprezintă un fenomen unic de adaptare culturală, lipsit de conținut religios pentru majoritatea populației și transformat într-o sărbătoare seculară, comercială și romantică. Istoria sa în Japonia datează mai puțin de un secol și jumătate, iar caracterul său masiv a apărut doar în a doua jumătate a secolului XX. Crăciunul japonez este un exemplu luminos de "glocalizare" — adaptarea unui fenomen global la coduri culturale locale, unde simbolica creștină este umplută de noi sensuri specifici japonezi.
Primul sărbătorire documentată a Crăciunului în Japonia a avut loc în 1552, când un grup de creștini japonezi (botezați de misionari portughezi) l-au sărbătorit în prefectura Yamaguchi. Cu toate acestea, la începutul perioadei de izolare (sakoku) din secolul XVII și interdicția creștinismului, sărbătoarea a dispărut complet din viața japoneză. Revenirea acesteia este legată de epoca Meiji (1868-1912) și deschiderea țării. În anii 1870, Crăciunul a început să fie sărbătorit în casele diplomatilor străini și a comercianților din orașele portuară Kobe și Yokohama. În 1900, magazinul "Maruzen" din cartierul Ginza al orașului Tokyo a decorat pentru prima dată vitrinele cu simbolica de Crăciun, ceea ce a devenit punctul de plecare al comercializării sărbătorii. Un rol important în popularizarea acesteia l-a avut revista pentru copii "Kodano kurabu" în anii 1910, care a publicat povești despre Moș Crăciun. Cu toate acestea, adevăratul boom a început în anii postbelici, odată cu creșterea economiei și influența administrației de ocupație americană.
În Japonia modernă, Crăciunul (sărbătorit exclusiv pe 25 decembrie) este perceput nu ca o sărbătoare religioasă, ci ca un festival atmosferic, similar cu Ziua Sfântului Valentin. Locul central este ocupat de cuplul romantic. Pentru mulți tineri japonezi, acesta este unul dintre cele mai importante întâlniri ale anului, comparabilă în importanță cu Anul Nou. Cuplurile își dau daruri, planifică cina romantică specială, adesea în restaurante de hoteluri, și se plimbă prin străzi decorate cu iluminat. Un loc popular în Tokyo devine districtul Harajuku și piața în fața stației de cale ferată a orașului Tokyo, unde se instalează copaci de Crăciun gigantici.
Sărbătorirea familială există, dar este mai puțin răspândită decât în Occident și se concentrează adesea pe copii. Aici, figura Moșului Crăciunului (サンタクロース — Санта Куро:су) preia un rol important, împrumutată din tradiția americană. Părinții își dau copiilor daruri, iar evenimentul central nu este dimineața de 25 decembrie, ci seara de 24. Remarcabil este că în cultura japoneză aproape că lipsește imaginea elfului de Crăciun sau a altor creaturi fantastice care să-i ajute pe Moș Crăciun — acesta este un personaj unic.
Crăciunul japonez are atribute gastronomice clare și unice, devenite rezultatul campaniilor de marketing de succes. Simbolul principal este tortul de Crăciun (クリスマスケーキ), care reprezintă un tort biskвитnic, decorat cu frișcă, zarzavat și figuri de Moș Crăciun sau copaci de Crăciun. Tradiția a fost lansată în anii 1920 de cofetăria "Fujiyama" din Kobe, dar a devenit masivă datorită eforturilor companiei de cofetărie "Daiyugasa" în anii 1970. Anual, japonezii cumpără milioane dintre aceste torturi, iar prețurile acestora scad brusc după ora 20:00 pe 25 decembrie, deoarece torturile neprevândute sunt considerate "neîntinse" pentru sărbătoare.
Al doilea element obligatoriu este puiul prăjit, în special de la rețeaua de restaurante KFC. Această tradiție a început în 1974 cu o campanie de marketing de succes "Kurisumasu ni Kuri!" ("Crăciun cu pui prăjit!"). Din cauza lipsei tradiției indicii de Crăciun în Japonia, KFC a oferit o alternativă. Astăzi, comanda unui cos de Crăciun KFC (adesea cu câteva săptămâni înainte) este un rитуál pentru milioane de familii japoneze. Cină poate include și alte mâncăruri de tip occidental, cum ar fi salata, spagetti sau curry.
Pentru creștinii japonezi, care reprezintă mai puțin de 1% din populație (aproximativ 1-2 milioane de persoane, inclusiv catolici și protestanți), Crăciunul păstrează significatul religios. Ei participă la slujbele de Crăciun și la meselor de la miez noapte. Cele mai cunoscute slujbe de Crăciun sunt cele din catedrala Neamul Fecioarei din Tokyo și în bisericile istorice din Nagasaki, unde comunitatea creștină are rădăcini profunde, începând din secolul XVI. Pentru ei, sărbătoarea rămâne un eveniment spiritual, deși și ei nu evită tradițiile laice, cum ar fi schimbul de daruri și cină de sărbătoare.
Estetica vizuală a Crăciunului japonez este extrem de importantă. De la sfârșitul lunii noiembrie, orașele din toată țara încep să se înfrămate cu milioane de lumini. Aceste decoruri, numite "iluminații" (イルミネーション), devin atracții turistice în sine. Cele mai cunoscute sunt cele din parcul Nabeo din Tokyo, pe străzile Meiji-dori din Sendai, în parcul de distracții Huis Ten Bos din Nagasaki și în Osaka. Adesea, acestea sunt spectacole de lumină la scară largă, sincronizate cu muzică. Interesant este că în Japonia aproape nu se folosesc decoruri tradiționale occidentale, cum ar fi scenele de betlie sau scene religioase. Accentul se pune pe frumusețea abstractă a luminii, a fulgerelor, a stelelor și a figurilor de ren.
Copacul de Crăciun (クリスマスツリー) este, de obicei, artificial și este instalat în locuri publice și centre comerciale. În case, este mai puțin utilizat din cauza spațiului limitat, preferându-se variantele de birou mici.
Cheia pentru înțelegerea Crăciunului japonez este poziția sa calendaristică. Acesta este un avangard vesel, ușor și romantic înainte de cel cu adevărat important și familial — Anul Nou (O-sōgaцу). Dacă Crăciunul este timpul pentru cupluri, mâncăruri occidentale și distracții, Anul Nou este un festival strict, tradițional, familial cu mâncăruri rituale (osēti), vizite la temple (ha茨umodé) și respectarea strămoșilor. Crăciunul îndeplinește funcția de "clapă culturală", permițând japonezilor să participe la tradiția globală de distracție, fără a afecta nucleul identității lor culturale.
În concluzie, Crăciunul japonez este un exemplu strălucit de apropiere și transformare culturală. Lipsit de contextul religios inițial, a fost umplut cu noi sensuri: romantism, atmosferă de lumină, confort familial și succes comercial. Acesta există în propriul său "cabinet cultural", fără a concurența, ci completând sărbătorile tradiționale japoneze. Acest fenomen demonstrează abilitatea neobișnuită a culturii japoneze de a prelua elemente străine, să le subiectiveze profund și să creeze pe baza acestora tradiții absolut originale, recunoscute și viabile, care devin o parte integrantă a ciclului anual modern japonez.
© elib.ro
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Romania ® All rights reserved.
2023-2026, ELIB.RO is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Romania's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2