13 iunie (după stilul nou) Biserica Ortodoxă sărbătorește moartea Sfântului Nifon, patriarhul Constantinopolului. Acest sfânt a trăit în secolele VIII-XI — în perioada iconoclasmului, când împărații bizanțieni au distrus icoanele sfinte și au exilat și condamnat credincioșii pentru credința lor. Nifon nu a fost un teolog profesionist, dar a devenit un apărător al credinței, un protector al icoanelor și autor al unor lucrări importante. Viața lui este un exemplu de curaj, înțelepciune și despre cum un laic poate deveni un sfințit. Vom vorbi despre el fără agravare.
Sfântul Nifon s-a născut în jurul anului 758 la Constantinopol într-o familie de funcționar. El însuși a urmat cariera în serviciul public, ajungând la funcția de secretar al împăratului (la Leon al IV-lea). A fost căsătorit. Dar cariera lui a fost întreruptă când împăratul Leon al V-lea Armenul a inițiat iconoclasmul (815). Nifon, deși era un laic, a ieșit public împotriva ereziei. A fost trimis în exil într-un mănăstire, unde a primit hirotonia. Sotia lui, probabil, a murit până atunci. În exil a condus o viață strictă, a studiat teologia, a scris tratate în apărarea iconografiei.
În ciuda faptului că Nifon nu era preot, credința sa profundă și educația sa l-au atras atenția cercului bisericesc. În 806 a fost ales patriarh al Constantinopolului (înainte de iconoclasm, la împăratul Nifon al I-lea Gennikos). În această perioadă a se ocupat de administrarea bisericească, a luptat împotriva ereziei fioletiților (doctrina despre faptul că Dumnezeu a suferit). Cu toate acestea, principalul test a venit mai târziu. În 815, împăratul Leon al V-lea a reluat iconoclasmul. Nifon a convocat un sinod care a confirmat cultul icoanelor. Atunci l-au arestat, răsturnat și trimis în exil pe insula Prоконнис (Marea Marmara). Acolo a petrecut 13 ani, până la moartea sa în 828.
Lucrările principale ale lui Nifon: «Apologietaicul» (apărarea icoanelor), «Despre sfințitele icoane, trei discursuri», «Brevarium» (cronica istoriei universale de la creația lumii până în 769, o sursă istorică valoroasă). A scris și vieți de sfinți, imnuri. În lucrările sale Nifon distinge fin cultul (latreia — doar lui Dumnezeu) și cinstirea (proskynesis — imaginilor). S-a bazat pe părinții Bisericii (Vasile cel Mare, Ioan Gura de Aur). Al șaptelea Sinod Ecumenic (787) a proclamat deja iconodulismul dogmatic, dar Nifon a trebuit să dovedească din nou această adevărare în fața iconoclastilor. Lucrările sale au fost folosite ulterior la restaurarea finală a iconodulismului în 843 (Triumful Ortodoxiei).
Exilul sfântului Nifon a fost greu: i s-a interzis să aibă cărți, materiale scrise, vizite la rude. Dar nu s-a predat. Ne-au ajuns scrisorile sale către prieteni și urmași, scrise pe os și pe bumbac (nu exista hârtie). Într-o scrisoare, el scrie: «Scris în secret, vă cer să păstrați adevărul». A murit în 828, fără să trăiască până la victorie. Rămasă moștenire a lui au fost transferate la Constantinopol în 846, după înfrângerea finală a iconoclasmului. În prezent, rămășițele sale se odihnesc în Catedrala Sfânta Sofia din Istanbul (acum muzeu), dar o parte din rămășițele sale se află în diferite biserici.
Sfântul Nifon este deosebit de cunoscut în Biserica Ortodoxă. Sărbătoarea sa este sărbătorită și pe 2 iunie (după stilul vechi). În Rusia i se dedică biserici (de exemplu, la Sankt Petersburg, în Kazan). În tradiția occidentală (catolicism) memoria sa nu este cinstită de toată Biserica, dar este cunoscut ca martir. Numele Nifon este adesea dat băieților la botez.
În secolul XXI, când credința este din nou supusă persecuțiilor în unele țări, exemplul lui Nifon ne inspiră. El nu a fost nici un eremit, nici un oblicitor dur. A fost un om de acțiune: un funcționar de succes, apoi un păstor, apoi un martir. Nu a fost teamă să piardă poziția și viața. Scrisorile sale din exil sunt un exemplu de statornicie. Este important și faptul că nu s-a ocupat de autojustificare, ci a continuat să facă teologie, susținând astfel pe alții. Pentru creștinul modern, sfântul Nifon este un exemplu despre cum se poate combina inteligența, credința și poziția civică, fără a cădea în fanatism.
Pe icoanele sfântului Nifon este prezentat ca un bătrân cu părul alb în hainele patriarhale (sakkos, omofor), cu Evanghelia în mână. Adesea este prezentat împreună cu alți părinți iconoduli (de exemplu, Teodor Studit). De obicei, pe icoană îl văd binecuvântând. Ziua de sărbătoare este 13 iunie, când în emisfera nordică este vara, iar bisericile sunt decorate cu verdeață.
Sfântul Nifon, patriarhul Constantinopolului, nu este cea mai proeminentă figură, dar una dintre cele mai importante în istoria Ortodoxiei. A demonstrat că chiar și în închisoare și în exil se poate rămâne un câștigător. Lucrările sale au ajutat Biserica să-și apere adevărul. În ziua sărbătorii sale este bine să citești «Sfântul cuvânt despre iconodulism» sau cel puțin să-ți amintești de curajul celor care nu au trădat credința.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Romania ® All rights reserved.
2023-2026, ELIB.RO is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Romania's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2